Генезис отношений ребенка

Pages:   |

1

| 2 |

-- [ Страница 1 ] --

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

На правах рукописи

АБРАМЕНКОВА Вера Васильевна

Генезис отношений ребенка в социальной психологии

детства

Специальность: 19. 00.13 - психология развития, акмеология

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени доктора

психологических наук

МОСКВА - 2000

Работа выполнена в Психологическом институте Российской академии образования

Официальные оппоненты:

Доктор философских наук, действительный член РАО, профессор Ф.Т. Михайлов Доктор психологических наук, член - корреспондент РАО, профессор И.В. Дубровина Доктор психологических наук, член - корреспондент РАО, профессор В,А. Петровский Ведущее учреждение - Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Защита диссертации состоится 15 февраля 2000 года на заседании Диссертационного совета Д - 018-03-01 при Психологическом институте РАО по адресу Москва, 103009, ул. Моховая, 9 В.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Психологического института Российской академии образования Автореферат разослан «» января 2000 года

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат психологических наук Н.Л. Морина Постановка проблемы и актуальность исследования В настоящее время анализ детства в системе его многообразных связей с миром характеризуется, во-первых, изменением социального статуса ребенка в обществе, во-вторых, все увеличивающимся разрывом между богатством эмпирических фактов о ребенке в рамках естественно- научных и гуманитарных дисциплин и отсутствием общего методологического подхода к анализу детства как развивающегося феномена в культуре и обществе Необходимость междисциплинарного изучения детства как особой психосоцио-культурной реальности, создание целостной панорамы представлений о закономерностях становления личности ребенка в обществе, подчеркивалась такими видными учеными, как Р Заззо, С Московичи, А В Петровским, Д И Фельдштейном, Р Харре, Д Б Элькониным, Э Эриксоном и другими Такое понимание детства, не вмещающегося в узкие рамки лабораторной экс-периментатики, приводит к увеличению потока исследований по экологической психологии развития ребенка [Bronfenbrenner U, 1974, Бронфенбреннер У, 1976, Бурменская Г В и др, 1986, Обухова Л Ф. 1995], по этнографии детства [Мид М, 1988, Этнография детства, 1983, 1998], по социологии детства [Собкин В С, 1997], экологии детства [Панов В И, 1996] и другие Однако прямое наложение концептуального аппарата разных дисциплин друг на друга, как показывает история науки, редко приводит к подлинному успеху Для успешного решения задачи междисциплинарного синтеза требуется обращение к системно-научной методологии [Юдин Э Г,1997] В отечественной психологии объединение специальных дисциплин осуществляется через конкретно-научную методологию общей психологии [Ананьев Б Г, 1980, Ас-молов А Г, 1996, Рубцов В В, 1996, Чуирикова Н И, 1997 и др ] Подобно коперниканской логике в XVI в, вступившей в противоречие с системой Птолемея, наука и общество в XX в столкнулись с реальностью смены парадигмы в исследовательской практике — с «взрослоцентризма» на «детоцентризм» Необходимость разработки нового поворота в системе знания и нового предмета, как правило, обусловлена возникновением парадоксов, связанных, либо с накоплением новых фактов, не укладывающихся в рамках теории, либо с возникновением кардинальных противоречий внутри теории Такими парадоксами и противоречиями в реалиях детства являются, на наш взгляд, следующие •Демократизация детской жизни, расширение свободы ребенка И ограничение (особенно в больших городах) пространства детской жизнедеятельности, фактическое лишение неотъемлемого права ребенка на игру'[ Дольто Ф, 1997, Драпкин Б 3,1988, Захаров А И, 1997] В больших российских городах у современных детей почти не осталось дворов -«пространства жизни с воздухом свободы» ( Б Окуджава), а в сельской местности - игровых околиц По мнению детских психиатров и психотерапевтов, это повлияло на рост неврозов, психических заболеваний и девиантности, у детей отняли игровые дворы, и тогда им пришлось занять чердаки и подвалы •Ценность детей и брака, жизнь семьи «ради детей» И резкое снижение рождаемости, осознанное безбрачие [Вишневский АГ, 1978, Бойко ВВ, 1985, Миронов Б Н, 1977] •Повышение в последнее десятилетие уровня жизни ребенка И снижение его качества жизни (субъективного психо- эмоционального и духовного благополучия ребенка, особенно в России) [Положение детей в России, 1993, Гундаров И А,1997, Флоренская Т А, 1997] •Инфантицид как детоотвержение, детоубийство в формах отказа от здоровых детей И растущая адопция (усыновление/ удочерение) чужих детей, включая детей- инвалидов [Дети России насилие и защита, 1997, Scarr,S & Wemberg, R A,1983] Эти и другие парадоксы в сфере детства, включая экономические, юридические, политические и социальные причины, имеют очень существенный психологический компонент и являются сигналами к переосмыслению самого предмета научного изучения ребенка, как в психологии, так и в смежных с ней науках Актуальность данного исследования определена той исключительно драматичной картиной в различных сферах детства сегодня и все усложняющимися задачами воспитания, стоящими перед современным обществом Эти задачи встают как гуманитарная проблема повышения психологического и духовно-нравственного здоровья подрастающего поколения, гармонизации внугрисе-мейных связей, гуманизации жизнедеятельности детских сообществ и т п Социальная ситуация развития ребенка на рубеже третьего тысячелетия нуждается в научном осознании и прогнозировании перспектив развития детства, что требует концентрации усилий всех, кто ответственен за ее нормализацию профессиональных воспитателей и родителей, исследователей ребенка и практиков различных ориентации, особенно детских психологов, педагогов, психотерапевтов, социальных работников Особую актуальность для теории и практики воспитания приобретает изучение феноменов детской субкультуры, позволяющих понять традиционные формы и способы регуляции отношений в детских группах, а так же содержательные их трансформации в детской среде в последние десятилетия Современные детские сообщества, стихийно возникающие детские и молодежные группировки, имеющие как традиционные формы самовыражения, так и неизвестные ранее формы и сферы совместной деятельности (например, так называемые «толкинисты», «хакеры», «скинхеды» и др), все чаще принимают контр- культурную и асоциальную направленность, кроме того, тревожащий рост подростковой преступности и детской жестокости, криминализация детского сознания, языка и быта требуют обращения к анализу генезиса отношений ребенка и закономерностей их формирования в социальных группах [Башкатов ИП, 1993, Лишин ОВ, 1997, Кондратьев МЮД994, Пирожков В Ф, 1994, Розин М В, Мазурова А И, 1995, Стурова М П, 1998, и др ] Отсюда осуществляемая в работе постановка и экспериментальное решение проблемы происхождения и развития гуманных отношений в детстве, которая содержит направленность на раскрытие ценносгных связей ребенка с миром и характеристики его самого как существа социально-генетического, нуждается в особом освещении.

Основная цель, объект и предмет исследования Основной целью данного исследования является концептуальная разработка предмета социальной психологии детства как нового междисциплинарного направления исследования ребенка в истории развития культуры и общества Объект исследования — детство как развивающийся феномен в культуре и обществе в различные исторические эпохи с приоритетным интересом к российскому детству Предметом исследования выступает система отношений ребенка с миром (предметным и социальным) сквозь призму отношений взрослого сообщества к миру детства.

• разработать предмет и создать концептуальный аппарат нового направления исследований — социальной психологии детства;

• выявить содержание основных категорий и понятий социальной психологии детства;

• осуществить анализ и обобщение сложившихся в современной психологии и смежных науках подходов к изучению отношений ребенка, • разработать методологические принципы анализа, методические приемы, создать адекватный инструментарий и экспериментальные программы исследования;

• определить место в социогенезе основных социальных институтов ребенка ( семьи и детского сообщества) в развитии отношений ребенка, их содержание, функции и значение в культуре, • осуществить экспериментальное исследование центрального ценностного образования — гуманных отношений ребенка к сверстнику, закономерностей их проявления в группах старшего дошкольного — младшего школьного — подросткового возрастов;

• изучить генезис и содержание понятий «зона вариативного развития», «локус ориентации», «социогенетические инварианты» и др. в социальной психологии детства, • исследовать влияние индивидных характеристик (пола и возраста) ребенка на генезис его отношений в социальном и предметном мире;

• изучить основные составляющие картины мира современного ребенка и факторы ее трансформации;

В экспериментальных исследованиях участвовали дети от дошкольного до юношеского возрастов (россияне, армяне, украинцы, белорусы, американцы и др ), а также взрослые родители, педагоги, психологи и пр — всего свыше 5000 человек • определить основные тенденции и динамику развития детства в последние десятилетия Наряду с широко используемыми в современной психологии развития такими методами, как наблюдение, беседа, анкетирование, социометрия, рисуночные тесты («Несуществующее животное», «Рисунок человека», «Моя семья» и др), референтометрия, тест Р Кеттела и пр, в соответствии с методологией исследования автором был разработан и использован адекватный задачам социальной психологии детства методический инструментарий, опирающийся на следующие принципы принцип смены социальной позиции в совместной деятельности воплощен в методиках коллективистской идентификации (КИ) в группах дошкольников - мл школьников - подростков (методики «Железная дорога/ Орбита», методики «Круг/ Мишень», «Тропинка/ Лабиринт»), принцип построения детской картины мира реализован в методе визуальной социоп-сихологии, суть которого состоит в использовании социокультурных изображений в качестве своеобразного графического алфавита Реализация метода визуальной социопсихологии была осуществлена посредством разработки графических критериев диагностики детских рисунков (рисуночные методики «Моя семья - Моя детсадовская группа - Мой класс», «Самый главный для меня человек», «Самое доброе, хорошее / самое злое, плохое», «Я через 10 лет», «Наше будущее» и др), создания методик- матриц с ар-хетипическими, стереотипическими и социотипическими изображениями культурных символов, знаков, схем (методики « Руны» для детей и взрослых), «Азбука инопланетян», методика «Лото»), а также в создании экспериментальных игровых ситуаций, фиксирующих различные компоненты детской картины мира, методы определения локуса ориентации ребенка на социальную группу «Проксиметрия», «Силуэты», «Почтальон», тест «Если бы я был волшебником» и пр, методы исследования трансформаций детской картины мира методика «Робинзон», социальнопсихологические анкеты «Влияние теле-, видео- и компьютерного экрана на психическое здоровье детей и их родителей»

Основным методом анализа социогенетического материала был метод исторической реконструкции — воссоздания форм функционирования социальных сисчем и институтов на основе их позднейших образований с учетом возможных путей и закономерностей их развития Методологические основания, надежность и достоверность результатов исследования Диссертационная работа выполнена как междисциплинарное исследование на стыке общей психологии, психологии развития и социальной психологии, а также социологии, культурологии и этнографии, философии и этики, истории и семиотики, исторической демографии, русской религиознофилософской традиции и педагогики на базе психологического знания, методологической основой которого выступили культурно- историческая теория Л.С. Выготского, деятельностный подход А.Н. Леошъева, С.Л.

Рубинштейна, концепция деятельностного опосредствования межличностных отношений А.В. Петровского, теория психического развития ребенка Д.Б. Элъконина, а так же семиотическая концепция культуры Ю. М.

Лотмана, этнопсихологическая концепция М. Мид, философия истории А.

Дж. Тойнби. Кроме того, на разных этапах исследования в поле внимания автора оказывался целый ряд психологических и общегуманитарных подходов: Е.Ю. Артемьевой, А.Г. Асмолова, Б.С. Братуся, Г.С. Виноградова, ЛЛ. Гумилева, В3. Зеньковского, М.И. Лисиной, Д.С. Лихачева, Л.Ф, Обуховой. М.В. Осориной, В.А. Петровского, В.Н. Топорова, К.И.

Чуковского и др..

В соответствии с целями и задачами исследования достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечивалась разработанностью адекватного методического аппарата, а также содержательным анализом фактов и зависимостей, полученных на обширной выборке испытуемых.

Теоретическая значимость и научная новизна исследования определяется разработкой научного направления — социальной психологии детства как новой предметной области, нового методологического социогенетического подхода к анализу генезиса отношений ребенка.

Сформулированы методические принципы и созданы новые технологии исследования развития отношений ребенка к окружающему миру, взрослым и сверстникам, а также собран и проанализирован новый фактологический материал.

Построение социальной психологии детства обусловлено, с одной стороны, теоретическим уточнением в новом ракурсе известных в психологии понятий, таких, как «отношение», «социальная ситуация развития», «совместная деятельность», «социогенез», «идентификация», и др., а с другой стороны — с разработкой новых понятий, таких как «социогенетическая инварианта», «отчуждение», «локус ориентации», «зона вариативного развития», «визуальная социопсихология», «сорадование» и др..

В процессе исследования прослежен генезис отношений ребенка через эволюции} семьи как социальной группы в социогенезе (на примере развития нуклеарной семьи в России), раскрыта роль сказки в формировании семейных установок современного ребенка.

Выявлено содержание, функции детской субкультуры и ее значение в личностном становлении ребенка и в развитии культуры вообще.

Сформулировано положение о «зоне вариативного развития» (ЗВР), основным агентом которой, в отличие от зоны ближайшего развития (ЗБР), выступает детское сообщество.

В диссертации впервые раскрыты закономерности развития гуманных отношений ребенка в онтогенезе как ценностного образования личности в ее связях с миром, выявлены детерминанты гуманного поведения в группе сверстников в различных ситуациях совместной деятельности; показана необходимость рассмотрения гуманного отношения (действенного сопереживания) не только как сострадания, но и как сорадования сверстнику;

определена роль половой дифференциации и возраста как индивидных характеристик личности ребенка в процессе становления его отношений в социальных группах. Так же выявлена уровневая структура отношений в детской группе, сформулирована единая общепсихологическая закономерность развития межличностных отношений в детских группах (параллелограмм генезиса опосредствования).

В исследовании впервые предлагается понятие «локус ориентации» ребенка на социальные группы взрослых/сверстников, которое позволяет произвести сравнительный анализ значимости макро- и микро-групп взрослых и детей в жизни ребенка.

В работе раскрывается понятие «детская картина мира» и предлагается новая технология ее изучения — метод визуальной социопсихологии, позволяющий исследовать детское общественное мнение как отношение к современным ситуациям, фактам, событиям действительности в детской субкультуре.

Автором определены основные тенденции развития современного детства в конце XX века: 70 - 80 - 90 -х годов, указаны критерии и выявлены факторы его становления Практическая значимость исследования В процессе диссертационного исследования сформулирован социогенетический подход к решению проблемы гуманизации отношений ребенка в современном мире посредством построения игровых и образовательных пространств на основе организации совместной деятельности детей в семье и детском сообществе Предложенные автором исследовательские и диагностические методики, выявляющие развитие отношений ребенка к окружающему миру и социальным группам взрослых и сверстников, могут составить основу социально-психологической стратегии воспитания детей различных возрастов, а также могут быть использованы в диагностике, психопрофилактике и психокоррекции системы отношений ребенка Методический принцип построения детской картины мира и методики визуальной социопсихологии могут быть применены в создании и осуществлении принципиально новых массовых опросов, включающих мнение юных граждан России.

Практическая значимость развиваемого направления исследований получила свое выражение в следующих видах практики.

Основные теоретические позиции исследования и методические решения использованы при выработке стратегии, программ и форм воспитательной деятельности в школах и детских садах Москвы и Подмосковья, а также в организации психокоррекционной работы.

Результаты исследования атомной энергетики глазами детей нашли отражение в разработке программ по обеспечению безопасности атомных электростанций На основе диссертационного исследования автором разработан и апробирован спецкурс «Социальная психология детства» для студентов Московского психолого- социального института, а также курс «Основы психологии личности» для старшеклассников общеобразовательных школ.

Основные положения и результаты исследования получили свое отражение в опубликованных автором главах в учебнике «Социальная психология» (для студентов педагогических институтов, 1987) и учебном пособии «Социальная психология детства развитие отношений ребенка в детской субкультуре»

(1999) Материалы исследования были использованы в курсах общей, возрастной психологии и психологии личности на психологическом факультете МГУ им М В Ломоносова Они нашли отражение в словарях и справочниках «Психология Словарь» (1990), « Краткий психологический словарь» (1998), «Справочник по психологии и психиатрии детского и подросткового возраста» (1999) и др Теоретические положения, методические решения, эмпирические факты исследования послужили основанием для консультационной и психокоррекци-онной работы автора с детьми и взрослыми, в лекциях, семинарах, выступлениях перед учителями, родителями, врачами, воспитателями детских садов и интернатов, а также для пропаганды психологических знаний в создании научно- популярного фильма о семье, на страницах психолого-педагогической и центральной прессы («Знание- сила», «Наука и религия», «Народное образование», «Воспитание школьников», «Учительская газета», «Вечерняя Москва», «Труд» и др), по радио и Центральному телевидению 1 Социальная психология детства представляет собой новую предметную область — междисциплинарное направление исследований детства как развивающегося психо-социо-культурного феномена Ее предметом являются отношения ребенка, опосредствованные совместной деятельностью с другими (взрослыми и сверстниками), и закономерности их проявления в конкретно-исторической социальной ситуации развития 2 Новые технологии исследования и методический инструментарий, адекватный задачам социальной психологии детства, позволяет преодолеть традиционную «робинзонаду» изучения отношений ребенка с миром 3 Генезис отношений ребенка в культуре и обществе определяется двумя основными социокультурными институтами, за которыми стоят две значимые для ребенка социальные группы — семья и детское сообщество Эволюция нуклеарной семьи в России осуществляется в направлении изменения семейных ценностных ориентации взрослых и статуса ребенка от полного подчинения воле родителей — к отношениям паритетности и «детоцентризму» На формирование семейных установок ребенкадошкольника оказывает влияние не только наблюдаемый им в реальной жизни тип отношений родителей, но и идеальный тип отношений и полоролевых образцов, зафиксированных в сказках Детское сообщество является носителем детской субкультуры — смыслового пространства ценностей, способов деятельности, форм общения и пр, осуществляемых в детских группах относительно независимо от взрослых на протяжении всего социогенеза и проявляемых в социокультурных инвариантах, таких, как детский фольклор, традиционная игра, табуирование личных имен (прозвища) и др., а также в визуальных архетипических формах, сохраняющих свою стабильность на протяжении длительного исторического периода и передающихся из поколения в поколение детей.

Детская субкультура выполняет следующие функции: социализирующую (основным агентом социализации выступает группа сверстников);

психотерапевтическую, (здесь важное значение принадлежит детскому фольклору); культуроохранительную (в недрах детской субкультуры сохраняются жанры, устные тексты, обряды и ритуалы пр., утраченные современной цивилизацией) и прогностическую, ориентированную на будущее В пространстве детской субкультуры ребенок вступает в зону вариативно-го развития (ЗВР) в режиме диалога с различными стратегиями поведения, логиками мышления, моральными представлениями, языками. Смысл ЗВР состоит в открытости ребенка к восприятию других культурных традиций, в установлении им связи со всеобщностью культуры через собственное творчество, фольклор, мифологию, традиционную игру. Если семья и вообще взрослый осуществляет зону ближайшего развития (ЗБР) как культурнопредпочитаемую стратегию поведения, то детская группа через ЗВР обеспечивает, с одной стороны, ориентацию на утраченные, забытые формы культуры, а с другой, — прогнозирует новые пути ее развития.

Проблематизируя и переосмысляя историческое наследие взрослых, детская субкультура высвечивает точки роста общечеловеческой культуры.

4. Отношения ребенка в процессе своего развития способны принимать форму гуманных отношений — ценностного образования связей ребенка с миром, переживаемых им как сострадание и сорадование и реализуемых в актах содействия, защиты, помощи. Эмпирическим референтом гуманного отношения к сверстнику выступает коллективистская (солидарная) идентификация, которая в детской группе возникает на рубеже 6-го и 7-го годов жизни ребенка, благодаря совместной деятельности интерактивного типа и смене социальной позиции.

Генезис гуманных отношений ребенка подчинен общепсихологической закономерности развития высших форм поведения («параллелограмму развития») — переходу от непосредственных форм и способов поведения в 5—6 лет, через внешне опосредствованные совместной деятельностью отношения в 7—10 лет, к отношениям детей 11—13 лет, внутренне опосредствованными гуманными смысловыми установками 5 В процессе совместной деятельности происходит поуровневое структурирование целостной системы отношений в детской группе — в функционально-ролевые, эмоционально-оценочные и личностно-смысловые связи между детьми, причем последние обладают определенной независимостью от непосредственных эмоциональных предпочтений, порой меняя их знак на противоположный. Если дошкольники и младшие школьники равно склонны проявлять гуманное отношение вне зависимости от высокого/низкого социометриче-ского статуса (для них важна сама структура совместной деятельности), то для подростков, особенно в 12- лет, субъективные предпочтения/отвержения, переходя в личностносмысловой план, сами по себе начинают определять характер совместной деятельности.

6. Динамика проявлений гуманного отношения детей в группах своего пола в контексте половой дифференциации обусловлена влиянием историко-кулътурных напластований. Мальчики/девочки на каждом возрастном этапе поразному оказываются чувствительны к определенным аспектам совместной деятельности: к степени ее совместности (интерактивной/коактивной), форме санкционирования (наказания/награды), самому факту наличия/отсутствия группы. Причиной обнаруженных различий является не половая принадлежность, взятая сама по себе, а те различия в социальной позиции, которые заданы исторически сложившимися в культуре формами взаимодействия у мужчин и женщин и полоролевыми стереотипами поведения, нашедшими свое отражение в поведении современных детей.

7.Система многообразных отношений ребенка порождает детскую картину мира как совокупность знаний, представлений, смыслов, реализуемых в образно-визуальных моделях, т.е. социально-психологических пространствах, раскрывающихся через горизонтальную плоскость —отношений со сверстником; наклонную плоскость — со взрослым: панорамную плоскость —отношений с окружающей средой; вертикальную плоскость — отношений с Творцом, задающую нравственные представления о добре и зле;

«экранную» плоскость — отношений с информационной средой.

Центральной составляющей детской картины мира является социальное пространство взрослых/ сверстников, вопрос об отношениях ребенка с каждым из них связан с понятием локуса ориентации — динамического свойства группы (или лиц) выступать субъектом влияния на развитие личности ребенка в разные периоды детства. Перемещаясь в ходе онтогенеза, локус ориентации, начиная со старшего дошкольного возраста, способен фиксироваться в горизонтальной плоскости огношений со сверстниками (при условии изменения социальной позиции ребенка с зависимой на активно помогающую, при символическом конструировании им «идеальной»

социальной группы). В современной ис-торико-культурной ситуации неопределенности, при которой расшатываются традиционные механизмы передачи знаний и нравственных ценностей, дети все в большей степени начинают ориентироваться на продвинутых сверстников.

В контексте пространства окружающей среды центральное место занимает символика опасности/безопасности, которая связана с отношением ребенка к таким современным техногенным явлениям, как атомные электростанции.

«Детское общественное мнение» по поводу АЭС выражено в онтогенезе преимущественно архетипической символикой опасности, сходной с обозначенными в разных культурах картинами природных катастроф.

Вертикальная плоскость в детской картине мира — отношение детей различных возрастов к первичным нравственным категориям добра и зла — имеет выраженные графические компоненты и индивидуальные различия в выборе детьми позитивного/ негативного/ смешанного моральных эталонов.

В последнее десятилетие намечается обратно пропорциональная возрасту детей тенденция к размыванию границ представлений о «добре и зле» и к сдвигу, особенно у мальчиков, графических пристрастий в негативную сторону.

Информационная среда в детской картине мира, представленная ограниченной плоскостью теле-, видео- и компьютерного экрана, активно влияет на всю систему пространств отношений ребенка, постепенно подменяя их «телеэкранной социализацией». Внедряясь в детское сознание посредством оптических эффектов, клиповости и самих теле-образов, экран конструирует "новую мораль", трансформируя ценностные ориентации и базовые потребности ребенка, такие, как потребность в игре и общении со взрослым и сверстником Представленность Экрана в детской картине мира и его влияние обратно пропорциональны возрасту детей.

8 За последние тридцать лет произошло снижение многих показателей качества жизни современного детства в сфере психического и нравственно- духовного здоровья, критериями которого являются: гуманные отношения ребенка к предметному и социальному миру, субъективное психоэмоциональное благополучие, оптимистичная картина мира. Важнейшими факторами негативной динамики выступают, разрушение естественных институтов социализации — семьи и детского сообщества, изменение общей ориентации воспитания с коллективистской на индивидуалистскую модель, ослабление игровых интерактивных форм совместной деятельности ребенка, влияние агрессивной информационной среды и др Растущая в обществе либерализация половой морали, распространение порнографии, а также активное половое просвещение бихевиористского толка, направленное не на помощь в становлении психологического пола и адекватной полоролевой позиции ребенка, а на дезориентацию в его половой идентичности и на формирование инверсионной модели половой социализации, вне- супружеских и анти- родительских установок приводит к сексуализации детского сознания и общей деморализации 8 детской субкультуре утрачиваются или деградируют многие культурные формы и тексты детского фольклора, а возникновение новых форм, например, жестоких розыгрышей или, так называемых «садистских стишков», свидетельствует об изменениях детского сознания в сторону его танатизации (поэтизации смерти, разрушения, деструкции) Наметился кризис игровой культуры, примитивизация, особенно ролевой игры, из которой уходит ее правилосообразность и соотносимость с образом идеального взрослого, а также вестернизация содержания и меркантилизация мотивов На примере игры как атрибутивной характеристики ребенка очевидны нивелировка, размывание понятия взрослости, а значит, и детства.

9 Генезис отношений в социальной психологии детства представляет собой многомерную иерархическую систему связей ребенка с миром. Отношения развиваются во времени и пространстве и имеют собственную модальность выражения — эмоционально-ценностный аспект как стремление к гуманизации связей ребенка с миром, выступающей, с одной стороны, условием его полноценного взросления, а с другой стороны, критерием его личностного развития.

Основные положения выдвигаемого на защиту направления и результаты исследования были доложены на Всесоюзных психологических съездах, Международных конференциях, различных семинарах, симпозиумах (с г по 1999 г) конференция «Студенты Москвы - науке, искусству, практике»

(Москва, 1969), Научно- теоретическая конференция «Педагогические аспекты социальной психологии» (Минск, 1978), Всесоюзный симпозиум «Психология возрастных коллективов» (Кострома, 1978), Всесоюзная конференция «Психологические основы формирования личности в условиях общественного воспитания» (Москва, 1979), Международный научный семинар (Плау-ам-Зее, ГДР, 1980), симпозиум «Межличностное восприятие в системе общения» (Москва, 1980), Всесоюзные съезды Общества психологов (1977, 1983, 1989, 1994), семинар «Психологические проблемы индивидуальности» (Ленинград, 1984), Всесоюзная конференция «Экспериментальные методы исследования личности в коллективе (Даугавпилс, 1985), Международная конференция «Перед лицом апокалипсиса» (Портлэнд, США, 1990), авторский семинар в институте К -Г Юнга «Images of child's world archetypes and realty» (Бостон, СП1А, 1991), Щ Международная конференция по программе ООН «Образование спасет мир»

(Краснознаменск, 1998), Международные Рождественские образовательные чтения (Москва, 1993, 1994, 1995 1997, 1998, 1999), Всероссийская конференция по арт- терапии и арт- педагогике ( Москва, 1997, 1999), конференция, посвященная 70-летию МЛ Лисиной (Москва, 1999), Международный коллоквиум «Семья в России» (Москва, сент 1999), конференция «XXI век -эпоха духовного просвещения» (Москва, окт 1999), Всероссийский семинар «Духовно-нравственное воспитание молодежи»

(Черноголовка, дек 1999) Результаты исследований докладывались также на заседаниях Ученого совета и итоговых научных сессиях Психологического института РАО По теме исследования опубликовано 80 печатных работ, в том числе 4 на иностранных языках Диссертация состоит из введения, четырех частей (14 глав), выводов, списка литературы, приложения, состоящего из словаря терминов и детских рисунков Каждая глава сопровождается резюме, каждая часть завершается выводами и заключением В работе 18 таблиц и 27 графиков, диаграмм и рисунков Структура диссертации определена логикой и контекстом четырех уровней системно-научной методологии В первой части обозначены основные системообразующие линии социальной психологии детства, определены ее ценгральные категории и понятия, сформулирован предмет и методологические принципы, поэтапно раскрываемые в последующих главах Во второй части реализуется социогенетический подход к анализу отношений ребенка в семье и детском сообществе в социокультурном диахроническом аспекте Третья часть в синхронических исследованиях онтогенеза раскрывает закономерности и динамику отношений в детских группах на примере гуманных отношений. Четвертая часть представляет собой реализацию различных методических идей в контексте детской картины мира.

Завершающая глава определяет основные тенденции становления современного детства за последние 30 лет, ведущие факторы и перспективы его развития.

В Первой части диссертации "Предмет социальной психологии детства" во вступлении излагается современная общая познавательная ситуация изучения детства, затем в 1 главе "Методология и принципы анализа отношений ребенка в социальной психологии детства" задается общий контекст исследования проблемы социальной психологии детства, посредством введения уровней методологии (Э.Г. Юдин). Здесь излагаются основные принципы исследования: принцип исторической реконструкции в изучении социогенеза, принцип экологической валидности, реализуемый в экспериментальном исследовании онтогенеза в методе смены социальной позиции ребенка, а также принцип построения детской картины мира (мироконструирования). Описывается двуединый механизм функционирования отношений ребенка в онтогенезе -"идентификация - отчуждение".

Во 2 главе "Становление и основные понятия социальной психологии детства" излагается основной подход к анализу генезиса отношений ребенка, дается краткая предыстория социальной психологии детства в России, формулируется предмет, раскрываются основные категории и понятия, дается общая гипотетическая картина генезиса отношений ребенка в мире, феноменология и доказательства которой - в последующих трех разделах работы.

Изменение статуса детства в обществе в XX столетии, приметами которого являются: детские образы в литературе, искусстве, СМИ, явление «детоцентризма» в семье, а главное - принятие международных документов о правах ребенка, появление детских конгрессов, «детской дипломатии», детских творческих форумов и союзов и пр. требует нового подхода к анализу детства как развивающегося феномена в культуре и обществе, побуждают осуществить попытку междисциплинарного синтеза проблемы детства в трехмерной системе координат - возраста, истории, культуры.

Потребность в такого рода осмыслении назрела как внутри самих дисциплин (биологии, генетики, медицины, демографии, этнологии, истории, педагогики и др. [Бочков Н.П., 1983; Симонов П.В., Ершов П.М., Вяземский Ю.П., 1989; Гуревич А.Я., 1981; Блок М, 1986; Лоренц К., 1998 ; Мид М., 1988] так и на междисциплинарных границах [Кон И.С., 1988; Backman C.W., 1983;

Вгоп-fenbrenner U.,1974; Нагге R., 1993 и др.]. Кроме того, в последнее время представители детской, возрастной и социальной психологии, психологии личности, ранее работавшие относительно автономно друг от друга, пытаются разрушить "ведомственные" границы и приступить к решению задачи междисциплинарного синтеза.

Одной из таких попыток, дающей возможность увидеть панорамную картину современного детства как результата генезиса детско - взрослых отношений, является предлагаемый автором социогенетический подход - социальная психология детства «Ребенок на пересечении возраста, истории, культуры»

Исходя из представлений об уровнях методологии науки, автором в работе осуществляется поступательное движение от уровня философского обобщения проблем детства в мире - через уровень системно-научной методологии общих принципов анализа феномена детства в культуре и обществе - к конкретно-научной методологии исследования детства в психологии и смежных с ней науках и далее - к конкретным методам изучения ребенка в окружающей среде и социуме Генезис отношении ребенка, наблюдаемый в онтогенезе, имеет свой первоначальный исток в социогенезе - историко-культурном пространстве детской субкультуры, поэтому онтогенез отношений ребенка может быть представлен в историческом ряду онтогенезов (Д Б Эльконин) В социогенетической системе отсчета выделяются три координаты изучения детства Первая координата позволяет раскрыть диахронический аспект изучения, т е построить "историческую вертикаль" феномена детства, становления ребенка как личности в аспекте исторической психологии раскрыть закономерности персоноге-неза человека" [Ариес Ф, 1977, Белявский И Г, Шкуратов В А, 1982, Петровский В А, 1997 и др J Вторая координата позволяет дать анализ синхронического изучения детства в этнографическом пространстве, этнологической горизонтали, те увидеть личность ребенка через призму существующих в наше время культур, способов его социализации, влияющих на его развитие [Кон И С, 1988, Этнография детства, 1983] Третья координата - изучение закономерностей жизненного пути личности в онтогенезе - это собственно психологическое "третье" измерение личности ребенка, доступное экспериментальному анализу [Божович Л И, 1995, Обухова Л Ф, 1995, Смирнова Е 0, 1996, Мухина В С, 1980, Цукерман Г А,1996] При анализе социогенеза отношений ребенка в социальной психологии детства автор исходит из принципа исторической реконструкции, позволяющего воссоздать феноменологию отношений ребенка в различные периоды человеческой истории, воссоздание форм функционирования социальных систем и институтов (семьи и детского сообщества) на основе их позднейший образований и с учетом возможных путей и закономерностей их развития Поиск адекватных инструментов изучения социогенеза детства приводит к выделению особых "сквозных" явлений психической жизни ребенка - социогенетических инвариантов, сохраняющих свою относительную неизменность на протяжении длительного исторического периода и передающихся из поколения в поколение детей Основными экспериментальными подходами (принципами) к исследованию онтогенеза отношений ребенка в социальной психологии детства выступают принцип смены социальной позиции ребенка, проявляющийся, в частности, в приеме постановки себя на место другого в ситуации личностного выбора, и принцип построения детской картины мира (миро-конструирования) Как экспериментальный подход к изучению отношений ребенка к миру, другим людям и себе самому в визуальном плане последний положен в основание экспериментальных моделей визуальной социопсихологии. Метод визуальной соци-опсихологии в изучении детской субкультуры предоставляет возможность разработки детского общественного мнения - внимания взрослых к оценочным суждениям различных возрастных, региональных, и пр. групп детей относительно проблем, событий и фактов действительности.

Детское общественное мнение - это рассчитанное на перспективу общественное мнение завтрашнего дня.

Построение детской картины мира- это не столько отражение, сколько созидание ребенком пространства отношений в идеальном плане, оно предполагает активное вовлечение ребенка в воссоздание связей с окружающей действительностью как построению целостных и гармоничных (гуманных) отношений. Архетипические, социотипические и стереотипические визуальные представления и модели образуют символическую составляющую картины мира ребенка. При всем богатстве индивидуального выражения той или иной темы в детском изобразительном творчестве достаточно отчетливо проступают определенные архаичные элементы, знаки, формы, являющие мифологическую структуру сознания ребенка [Лотман Ю., 1978, 1992; Лосев А.Ф., 1991; Рубцов ВВ., 1996].

Основным механизмом функционирования отношений ребенка выступает единый механизм "идентификация - отчуждение", в основе которого лежит процесс уподобления установкам и личностным смыслам другого человека, социальных групп и который позволяет личности ребенка выйти за пределы онтологического поля общения и взаимодействия в сферу нравственных культурных ценностей.

В отечественной истории исследования детства с конца ХIХ в. - в рамках изучения игровых групповых форм, детского фольклора, а затем с 20 - 30-х годов XX в. (в рамках исследования функционирования детских рабочих коллективов, группового взаимодействия детей и пр.) обнаруживаются три периода возрождения интереса к детской социальной жизни, каждый из которых высвечивает какую-то свою, особую реальность и свою феноменологию личности ребенка в социуме. Благодаря первому периоду, связанному с именами Е.А. Ар-кина, А.С. Залужного, Е.А. Покровского, Г.А.

Фортунатова, проблема детского коллектива впервые была поставлена в отечественной психологии. Благодаря второму периоду, по сути открытому Д.Б. Элъкониным, АЛ. Усовой, Г.П. Щед-ровицким, были, во-первых, показаны роль и место игры как ведущей деятельности в формировании психики ребенка; во-вторых, выделена и проанализирована "технология" игры как своего рода социологической модели одной из форм общественных отношений. И наконец, благодаря третьему периоду, применительно к ребенку были раскрыты возможности метода сопиометрии, определена роль эмоциональных предпочтений в межличностных отношениях детей (Я.Л.

Коломинский, Т. А. Репина и др).

Эти три периода подготовили возможность перехода к новому этапу - построению социальной психологии детства, рассматривающей детство как результат содиогенеза детско- взрослых отношений, предметом которой выступают отношения, опосредствованные совместной деятельностью ребенка с миром, другими людьми (взрослыми и сверстниками), а также закономерности порождения этих отношений, их функционирования в конкретно-исторической социальной ситуации развития [Абраменкова В.В., 1985, 1987, 1996, 1999]. Такое понимание предмета социальной психологии детства выдвигает на передний план рассмотрение и анализ взаимосвязей системообразующих категорий и понятий: «отношение», «совместная деятельность», «детская субкультура», «социогенез», «социальная ситуация развития», «детская картина мира и др»., важнейшим из которых является понятие «отношение». Отечественная психология активно оперировала этим понятием в различных исследованиях и весьма разнообразных контекстах:

Л.С. Выготский выдвинул идею интериоризации отношений как обязательном моменте развития личности ребенка [Выготский Л.С., 1983], С.Л. Рубинштейн видел отношение одного человека к другому, которое у ребенка является генетически более ранней формой, нежели отношение к себе Рубинштейн С.Л., 1997. с. 65]; для В.Н. Мясшцева отношение - система индивидуальных избирательных связей личности с различными сторонами объективной действительности [Мясищев В.Н., 1995, с. 16]; для А.Н.

Леонтьева отношение - смысловая сфера сознания, направленность личности [Леонтьев А.Н., 1975, 1983] ; для А.В. Петровского - многоуровневая система межличностных отношений [Петровский А.В., 1983, 1984]. Однако четкого определения понятия «отношение» не существует, на это указывала Л.И.

Божович, признавая, однако, важность его включения в изучение личности ребенка [Божович Л.И., 1968,1995].

В последние десятилетия отечественными психологами проблема становления отношений ребенка ставится и изучается в исследованиях специалистов по детской психологии: А.В. Запорожцем и Я.З. Неверович (1986); Я.Л. Коло-минским (1976, 1984), И.В. Дубровиной (1987), В.К.

Котырло (1987), Т.А. Репиной (1988), Е.О. Смирновой ( 1994) и другими, где понятие «отношение» фактически обретает жизнь в двух ипостасях: вопервых, как "связь, зависимость", а значит - как взаимоотношение, общение (т.е. отношение С...) и, во-вторых, как "мнение, оценка" и, значит, как социальная установка, ценностная ориентация (т.е. отношение К...).

Категория «отношение», с точки зрения автора, представляет собой наиболее отвечающую задачам и наиболее приемлемую для разработки предмета социальной психологии детства - целостную в системном плане и индивидуализированную категорию, вбирающую в себя как социальное качество связей личности с другими людьми, так и субъективные предпочтения и установки по поводу явлений, событий, ценностей мира Важнейшей формой существования отношений является психологическое пространство, т.е. протяженность, структурность, место их осуществления.

Автором выделены и экспериментально проанализированы (с различной степенью глубины и тщательности) следующие плоскости отношений ребенка. Горизонтальная, в которой отношения осуществляются «на равных» и к относительно равным субъектам - это сверстники (дети, в пределах собственной возрастной категории, определяемой ребенком; при этом паспортный возраст может не иметь значения) [Развитие общения со сверстниками, 1989; М.О. Косвен, 1953, 1963; М.В. Осорина, 1983, 1999;

Маан О.В.,1995; ]. Наклонная плоскость отношений представлена взрослыми, теми, кого ребенок причисляет к таковым или взрослыми «вообще» [М ИЛисина, 1986,1997; ]. Это могут быть и более старшие дети, либо даже ровесники ребенка, имеющие признанный в обществе более высокий статус, например, дети, прошедшие инициацию в традиционных культурах [Кнебел X., 1981; Этнография детства., 1983 ]. Вертикальная плоскость представляет собой наименее изученный и наиболее сокрытый для исследователя (тайный) пласт духовных отношений с Богом, Творцом или каким-то Высшим существом, с которым практически любой ребенок, независимо от религиозной принадлежности, старается установить связь, обращается в различных ситуациях своей жизни [Рубинштейн С.Л., 1997; Зеньковский В.В., 1993; Особенное: Из воспоминаний П.А. Флоренского, 1990;]. Именно вертикальная плоскость определяет становление категории совести в сознании ребенка и задает моральное пространство представлений о добре и зле. Панорамная плоскость отношений представлена окружающей ребенка средой, меняющейся с возрастом (от размеров вытянутой руки в младенчестве — до космических расстояний в юности) и обусловленной историко-культурными представлениями (сформированной картиной мира), а также региональными особенностями (мегаполис, деревня, рабочий поселок, город), географическим ландшафтом (тундра, лес, морское побережье, горы) [Гумилев Л.Н., 1990]. Ограниченное пространство отношений с миром, которое имеет, например, тяжело больной ребенок или современный ребенок, отрезанный от всего мира виртуальной плоскостью Экрана телевизионного, компьютерного представляет — экранная плоскость [Носов Н.А., 1997, Орлов А.М., 1995].

Другой важнейшей формой онтологии отношений является время. Отношения, переживаемые ребенком, рассматриваются нами в трех временных формах: прошлого, настоящего и будущего. Таким образом, отношения в детстве представляют собой многомерную иерархическую систему связей ребенка с миром, развивающуюся во времени и пространстве. Отношения имеют собственную модальность выражения - эмоционально-ценностный аспект, выступающий в стремлении к гуманизации связей личности с миром (Б.С. Братусь, А.Б. Орлов, В.И. Слободчиков), которая является, с одной стороны, условием полноценного развития ребенка в мире, а с другой стороны, критерием его личностного развития. Отсюда важнейшим проявлением отношений ребенка являются гуманные отношения как его гармоничные отношения с миром, т.е. такие отношения, в которых предметный мир - окружающая среда, а также социальный мир - общество взрослых и сверстников - приобретают для ребенка статус безусловных личных ценностей и порождают стремление к защите, содействию, помощи.

Гуманные отношения выступают в современных условиях как идеальная норма отношений вообще, т.е. необходимый оптимум максимальных личностных усилий человека, «нравственный императив». Эмпирическим референтом гуманного отношения к сверстнику является коллективистская (солидарная) идентификация (КИ) как такое интерперсональное отождествление с переживаниями одного из группы, при котором осуществляются действенное сострадание его неудачам и активное сорадование его успехам В центре внимания социальной психологии детства находятся социальные группы, в которые включен ребенок или с которыми он себя отождествляет Это семья и школьный класс, детские игровые сообщества и проксимические группы, желаемые ребенком, макросоциалыше группы (региона, населенного пункта, страны), к которым ребенок считает себя принадлежащим и пр Некоторые из них могут приобретать качество референтности, личностной значимости для ребенка Социально- психологическая специфика личности ребенка состоит в том, что он изначально выступает как представитель одновременно двух больших социальных общностей — мира взрослых и мира детей, каждый из которых оказывает влияние на его личность, а сочетание их воздействий создает уникальную социальную ситуацию развития детства на каждом этапе его исторического и индивидуального бытия Системообразующим основанием исследования генезиса отношений ребенка к окружающему миру, к другим людям (взрослым и сверстникам) и к себе самому является совместная деятельность, анализ которой с различных позиций представляет собой центральный момент всего исследования и опосредствующий фактор порождения и развития системы отношений ребенка Дея-тельностное опосредствование являет собой тот методологический узел, который связывает и взаимодополняет в социальной психологии детства важнейшие области психологической науки общепсихологическое понимание человека с социально-психологическим и генетическим подходами В совместной деятельности как в особом социальном пространстве происходит поуровневое структурирование целостной картины межличностных отношений в детской группе Предметный план совместной деятельности представлен функциональноролевыми отношениями, изучение которых связано с ответами на вопросы Где разворачиваются отношения'? (в игре, учебе, работе по самообслуживанию) и Что они отражают'? (нормы, образцы, определенную "технологию" деятельности, права и обязанности ее участников) Инструментальный план совместной деятельности представлен эмоционально-оценочными отношениями, изучение которых связано с ответами на вопросы Какие это отношения'? и Как они функционируют1? Эти отношения проявляются, в частности, в выборе партнеров по совместной деятельности Мотивационный план совместной деятельности представлен личностно-смысловыми отношениями, изучение которых связано с ответом на вопрос Ради чего, во имя кого, ради каких ценностей осуществляется совместная деятельность'? В социальной психологии детства представлены все пласты отношений функционально-ролевые отношения задавались нормой гуманности, которая моделировалась в экспериментальных ситуациях посредством особым образом организованной совместной деятельности детей Эмоционально-оценочные отношения выражались в предпочтениях ребенка, его симпатиях и антипатиях, выявляемых традиционной социометриче-ской процедурой Личностно-смысловые отношения выявлялись в экспериментальных ситуациях, когда мотивом совместной деятельности становится другой человек, сверстник.

Вторая часть диссертационного исследования «Социогенез отношений ребенка в семье и детском сообществе» состоит из трех глав и целиком посвящена социогенетическому анализу детско- взрослых отношений в семье и детской субкультуре.

Социогенез изучения ребенка в культурно- историческом пространстве, представляя собой, по выражению Л.С.Выготского "ключ к высшему поведению", открывает новые горизонты психологического исследования онтогенеза. В социальной психологии детства социогенетическое исследование отношений ребенка осуществляется в двух направлениях:

изучение эволюции семейных отношений, где ребенок оказывается в «наклонной плоскости» иерархических связей, и отношений в «горизонтальной плоскости» равных - их эволюции в культуре.

Посредством метода исторической реконструкции позволяет воссоздать систему отношений ребенка в социальных институтах. Поиск ответов на вопрос о природе и формах существования культурно- исторического прошлого в сознании современного ребенка привели к необходимости выявления особых со-циогенетичеких социокулътурных инвариант относительно неизменных и постоянных во времени и пространстве форм, текстов, которые осуществляют " связь времен", передаваясь из поколения в поколение, от народа к народу.

В 3 главе «Генезис отношений ребенка в процессе эволюции семьи»

автором дается социально - психологическая характеристика семьи, описываются исторические периоды развития семьи в культуре в связи с положением (статусом) ребенка в ней и описывается эволюция в России архетипического семейного треугольника (Отец/муж — Мать/жена—Дитясын/дочь).

Мир семьи, с точки зрения ребенка, представляет собой картину, не всегда совпадающую с оценкой взрослых. Существующие в обществе социальные нормы и культурные образцы задают определенные эталоны представлений о том, какими должен быть муж/жена по отношению друг к другу, отец/мать по отношению к детям, дочь/сын по отношению к родителям и между собой и т.п.. Это значит, что, с социально-психологической точки зрения, семья представляет собой соответствующую исторически сложившимся нормам и ценностям данного общества социальную группу, объединенную формируемой в совместной деятельности совокупностью отношений:

супругов между собой, родителей к детям и детей к родителям, а также детей между собой, проявляющихся в любви, привязанности, заботе, интимности.

Эти структурные характеристики семьи, имея относительную независимость, представляют собой ее социально- психологическое единство. На протяжении всей истории человечества семья как социальная группа принадлежности для ребенка эволюционировала в направлении: от растворенности отношений ребенка в социуме в эпоху первобытности к строго иерархизированной системе половозрастных отношений в средние века и началу эпохи Просвещенья. На рубеже XVII и XVIII веков в Западной Европе произошли существенные изменения в ценностных ориентациях, семейном статусе ребенка и вообще — в отношениях между родителями и детьми. Изменение самого механизма социализации в сторону признания за ребенком особого места в структуре общества (см. Фр. Дольто, Ж-Ж. Руссо, Ч. Диккенс), появление исследований детского творчества (см. К. Бюлер, B.C. Мухина и др.), детского фольклора и игр [Покровский, 1995; Мудрость народная..., 1991; Виноградов, 1930] и пр. явилось началом тех шагов в признании прав ребенка, приведших к принятию Международной Конвенции о правах ребенка в конце XX века.

По мнению известного исследователя Л. де Мозе, эти изменения были обусловлены смещением в Западной Европе ХУII- ХVШ веков границ эмоциональной близости между матерью и ребенком, уменьшением отчужденности между ними и появлением "навязчиво- заботливого" модуса воспитания детей. Все это послужило формированию нового психовида человека в Новейшее время [MauseL.de, 1976].

В то же время в России на модели архетипического семейного треугольника, как бы вращающегося в своей центральной точке, можно было бы выделить три основные стадии эволюции нуклеарной семьи: 1-я характеризуется главенствующим экономическим и социально-психологическим положением отца как господина, кормильца чад и домочадцев, "лидера" семейной малой группы, главная ценность такой семьи — родителъство. П стадия характеризуется преобладанием ценностей супружества как относительного равенства мужа и жены при низком статусе ребенка. И, наконец, III стадия — "ребячество" в буквальном значении этого слова, согласно трактовке Вл.

Даля, «быть ребенком» помещает на вершину архетипического треугольника дитя, именно оно постепенно становится психологическим центром семьи, главным заказчиком и потребителем всяческих благ. Это значит, социальнопсихологическая эволюция семьи в России происходила в направлении трансформации семейных ценностных ориентации, изменения отношений и статусов членов семейного архетипического треугольника: от патриархальных отношений с абсолютным главенством отца и мужа, через установление равенства между супругами, при этом положение ребенка оставалось и экономически, и юридически, и психологически зависимым, - к детоцентризму как ценностной ориентации взрослых на социальное возвышение ребенка, предпочтение его интересов и потребностей. Эти изменения наиболее очевидны в последние десятилетия.

В 4 главе «Сказка как социогенетический инвариант семейных отношений» излагаются гипотезы происхождения сказки, дается историкокультурный анализ сказки с позиции внутрисемейных отношений и на основании экспериментального исследования с помощью методики «Лото»

осуществляется социогенетический анализ представлений детей о семейных отношениях в сказке и реальной жизни.

При анализе сказок отчетливо проступают три основные исторические эпохи формирования семейных отношений в культуре, дающие три типа "сказочной семьи". Первый тип - архаичная семья, представляющая род с его первобытной демократией. Второй тип - древняя патриархальная семья, в основе которой лежит четкая половозрастная иерархия; здесь создаются полоро-левые стереотипы "доброго молодца" и "красной девицы". И третий тип – семья нового времени, отражает начало упадка патриархальных отношений и возможность инверсии иерархии Как показало исследование, для современного ребенка-дошкольника •'сказочная семья" — это прежде всего малая группа нуклеарного типа с четкой полоролевой дифференциацией и определенными социокультурными эстетическими и поведенческими образцами, т е для современных мальчиков и девочек это патриархальная семья В сказках ребенку открывается "идеальный" тип взаимоотношений и соответствующие полу образцы поведения, имеющие культурно- историческую природу На формирование семейных установок оказывают влияние не только наблюдаемый ребенком в реальной жизни тип отношений родителей, но и идеальный тип отношений и полоролевых образцов, зафиксированный в сказках Эти два типа отношений у детей 5-7 лет вступают в своеобразный диалог прошлого и настоящего в создании образа семейных отношений, традиционные культурные полоролевые стереотипы мужчины и женщины в современных условиях оказываются в прямом противоречии с существующим типом семейных отношений Не умаляя роли сказки в процессе социализации ребенка как особого средства передачи ему взрослыми общественно- исторического опыта, автор обращает внимание на то, что этой воспитательной функцией значение сказочного наследия не исчерпывается Именно в сказке воплощены сверхнародные (метакультурные) и сверхвременные образцы человеческих отношений, позволяющие говорить о ее прогностической роли в истории, то, что имел в виду Велемир Хлебников, говоря "Сказка - посох, о который опирается слепец-человечество'" [Хлебников В, 1987, с 146] В образах сказок сконцентрированы смысловые образования, которые создавались веками "'в многообразных жанрах и формах речевого общения, в формах могучей народной культуры, в сюжетах, уходящих своими корнями в доисторическую древность" [Бахтин ММ, 1979, с 332] Феномен сказки в истории кулътуры, воплощая трансформацию древнейших обычаев и ритуалов, привлекает к себе внимание ученых как своеобразный археологический реликт Как пишет известный историк Б А Рыбаков, "сказка донесла до нас и очень архаичную мифологию, и первичные формы героического эпоса, начало которых отстоит от начала создания былин Киевской Руси на целых два тысячелетия [Рыбаков Ь А, 1981, с 596] Возникнув как жанр взрослого устного народного творчества в древнейшую эпоху и пережив процесс упадка в качестве самостоятельной лингвистической единицы в Новое время, классическая сказка сегодня превратилась в часть детского фольклора канонизированный свод литературы для детей Сказка как социогенетический инвариант - есть устойчивая культурная форма, которая посредством народно- поэтического выражения дает обобщенно- типизированные образцы социально- психологических отношений в семье, является одним из источников построения ребенком картины мира семьи в ее идеальном плане В сказках ребенку открывается "идеальный" тип взаимоотношений и соответствующие полу образцы поведения, имеющие культурноисторическую природу Предложенные детям в методике «Лото» картинки с изображением предметов реальной и сказочной жизни, становились у дошкольников стимулом для воспроизведения обобщенной картины семейных отношений, которые открывались ребенку как нормативные через позиции родителей, в частности, в распределении семейных обязанностей Кроме того, здесь вырисовывалась картина социокультурных отношений, зафиксированная в сказках, поскольку именно в сказках перед ребенком предстает более широкий мир - мир человеческих отношений вообще Оказалось очевидным, что дошкольники уже пятого года жизни имеют достаточно четкие представления о традиционно мужских или женских сферах деятельности и эталонах поведения В 5 главе «Детская субкультура - ее содержание, функции, значение в культуре» дается понятие детской субкультуры в социальной психологии детства, описывается и иллюстрируется примерами содержание детской субкультуры и ее основные функции, характеризуется детская группа как основной носитель детской субкультуры, а также предлагается новое понятие - зона ва-риативного развития ребенка Развитие отношений ребенка осуществляется в онто- и социогенезе в контексте важнейших социальных групп - семьи и детского сообщества Детское сообщество, как показывают историко-культурные исследования, является самым первым и наиболее древним институтом социализации ребенка, поскольку первые детские объединения возникли уже в эпоху первобытности в связи с половозрастным разделением общества и предшествовали моногамной семье, они обладали своим особым статусом, своим специфическим местом в половозрастной социально- иерархической системе Возникновение детской субкультуры как целостного историко-культурного феномена обусловлено половозрастной стратификацией общества, уходящей своими корнями в глубокую древность [Антонов АИ, 1974, Бутинов НА, 1968, Косвен МО, 1953,1963, Першиц А И, 1967, Попов В А, 1982] На основе регламентированных взрослыми форм деятельности (трудовой, учебной и др) возникла детская группа - сообщество детей, объединенных совместной деятельностью и сопереживанием общих ценностей Игра как нерегламентированная взрослыми совместная деятельность становится способом преодоления того разрыва межпоколенной связи взрослых и детей, который образовался в обществе на определенном этапе социогенеза в силу выделения и обособления мира детства из мира взрослости Дети при этом как бы выталкивались из сферы материального производства, выпадали из взрослого сообщества и предоставлялись сами себе Тогда и возникли играющие детские коллективы, в которых происходило усвоение общих смыслов и мотивов человеческой деятельности, воспроизведение социальных отношений, религиозных представлений, обрядов и ритуалов Через игру дети в опосредствованной форме включаются в жизнь взрослых, удовлетворяя и собственную потребность в причастности к происходящему, что является не просто моделированием смыслового поля взрослой деятельности, а свободным обращением с его содержанием Процесс автономизации от мира взрослых в детских сообществах породил формирование собственного мира «для себя» - особого смыслового пространства ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в той или иной конкретно- исторической социальной ситуации развития, т е относительно независимой от взрослых детской субкультуры Содержание детской субкультуры, наполняемое на протяжении всего социогенеза, составляют традиционные народные игры (хороводы, подвижные игры, военно-спортивные состязания и пр), детский фольклор (считалки, дразнилки, за-клички, сказки, страшилки, загадки и др), детский правовой кодекс (знаки собственности, взыскание долгов, мены, право старшинства и опекунское право в разновозрастных группах, право на использование грибного /ягодного места), детский юмор (потешки, анекдоты, розыгрыши, поддевки), детская магия и мифотворчество (призывание сил природы для исполнения желания, фантастические историинебылицы), детское философствование (рассуждения о жизни и смерти и пр), детское словотворчество (этимология, языковые перевертыши, неологизмы), эстетические представления детей (составление веночков и букетов, рисунки и лепка, "секреты"), наделение прозвищами сверстников и взрослых, религиозные представления (детские молитвы, обряды) Творческая, пристрастная переработка совокупного опыта предшествующих поколений в игре обусловлена сохранением и воспроизводством в детских сообществах различные жанров детского фольклора. К ним, в частности, относятся дразнилки (именные — для мальчиков и девочек, а также дразнилки, высмеивающие детские недостатки и проступки ябедничество, хвастовство, глупость, плаксивость, жадность), благодаря которым детское сообщество осуществляет функцию воспитания Дразнилки тренируют эмоциональную устойчивость и самообладание, умение отстаивать себя при нападках сверстников в адекватной форме словесной самозащиты [Виноградов Г С, 1930, Осорина MB, 1983, 1990] Дразнилки являются малой речевой формой, служащей для социо-культурной регуляции отношений при вхождении ребенка в группу и в ситуациях нарушения ребенком групповых норм, высмеивая детские недостатки и проступки ябедничество, хвастовство, плаксивость, жадность, и др Жанр считалки является уникальным, не имеющим аналогов "во взрослом фольклоре и представляет собой культурно отточенную прелюдию к игре Вместе с традиционной, прежде всего коллективной игрой, считалки и другие формы жеребьевки являются социокультурным оформлением и реализацией игровых и параигровых отношений в детском сообществе Страшилка — речевая драматизация отношений в детской группе, культурная форма катарсиса, выступающая как средство овладения ребенком собственным поведением, это своего рода групповой психотренинг детских страхов, боязни темноты и пр Страшилка в детской субкультуре развивалась от страшно- веселой «пугалки» (типа «идет коза рогатая ») — через собственно страшилку — ужасные истории фантастического или бытового содержания (типа «в одном черном-черном городе ») — к современным цинично-остроумным «садистским стишкам» [Мир детства и традиционная культура, 1990, 1996, Плеханова ИИ, 1995, Че-редникова М П, 1995] В детской субкультуре наделение прозвищами и кличками — есть средство табуирования личных имен Как и детские «тайные языки», прозвища служат обособлению и автономизации детского сообщества, его четкому внутреннему структурированию и особой формой его индивидуализации Некоторые прозвища, представляя собой кросскудьтурное явление, моделируют ролевую программу отношений в группе и регламентируют поведение отдельного ребенка в социальной организации детского сообщества [Нагге R. 1993; Крайг Г., 2000]. Детское словотворчество, особенно перевертыши — особые словесные микроформы, в которых наизнанку выворачивается норма или очевидное явление становится невероятным, проблематизируются общепринятые представления (например, «ехала деревня мимо мужика». Своими корнями эти "лепые нелепицы" (К.Чуковский) уходят в народную смеховую культуру как средство расширения сознания, творческого переосмысления мира [Чуковский К.И., 1985;

Якобсон Р., 1985; Абраменкова, 1974]. Смеховой мир детства также встроен в детскую субкультуру наряду с миром страшного, опасного, а также с миром божественного, мистического — в социокультурной регуляции жизни детского сообщества. Особая роль здесь принадлежит детям-шалунам как шутам и дуракам в русской сказке [Амонашвили Щ.А., 1983; Лихачев Д.С., Панченко А.М. и ДР, 1984].

В силу особой мифологичности детского сознания с верой в сверхъестественное, потребностью в обретении высшего средоточия целостного мира, его Творца и Вседержителя, каждый ребенок естественно религиозен. Детская духовность есть составная часть детской субкультуры, ее вертикальное «шестое» измерение отношений ребенка; это такая деятельность его сознания которая направлена на определение критериев добра и зла, сообразно Творцу как высшей инстанции [Зеньковский В.В., 1993;

Нечипоров Б.В., 1994; Флоренский П.А., 1990; Церковь, дети и современный мир, 1997].

Носителем детской субкультуры является детская группа, детское сообщество, формирующееся на достаточно ранних ступенях социогенеза человечества и индивидуальной истории человека в процессе совместной деятельности детей, направленной на овладение и воспроизведение ими общественно-исторического опыта и форм человеческих взаимоотношений [Эльконин Д.Б., 1978; Маан О.В., 1995; Кнебел Х.,1981; Фортунатов Г.А., 1925; Детский коллектив и ребенок, 1926; Косвен М.О., 1953,1963].

Функции детской субкультуры основная функция детской субкультуры социализирующая, и основным агентом социализации выступает группа сверстников. Уже на самых ранних этапах социо- и онтогенеза детское сообщество вместе (а порой и вместо!) с семьей берет на себя роли обучающие и воспитывающие. Именно в детской среде иногда достаточно жестко с помощью традиционных культурных средств - детского правового быта, детского фольклора и игровых правил - происходит подчинение ребенка групповым нормам и овладение им собственным поведением, а значит, формирование его как личности. Кроме того, важнейшую и самую первую личностную категорию — половую принадлежность -ребенок усваивает во многом благодаря другим детям, мальчикам и девочкам, роль детской группы в формировании половой идентичности трудно переоценить — это, во-первых.

Детская субкультура, во-вторых, предоставляет ребенку веер потенций для самореализации, экспериментальную площадку для опробывания себя, определения границ своих возможностей, погружая его в иные логики, иные миры и языки. В-третьих, пространство детской субкультуры создает ребенку "психологическое укрытие", защиту от неблагоприятных воздействий взрослого мира, это означает, что детская субкультура выполняет психотерапевтическую функцию Например, страшилка как тренинг тревожности и боязни темноты, или дразнилка как психологическое средство владения собой и тренировка культурных коммуникативных умений и пр формы детского фольклора представляют собой не искусственно созданные, а естественные психотерапевтические средства, используемые детским сообществом на протяжении тысячелетий. Детская субкультура, в-четвертых, выполняет кулътуроохранительную функцию: в ее недрах сохраняются жанры, устные тексты, обряды, элементы сакральности, утраченные современной цивилизацией. Многими этнографами и фольклористами отмечается перемещение культурных ценностей из обихода взрослых в детскую среду как момент сохранения традиций с обновленной функциональностью Подобно тому, как детский язык помогает отыскать общие лингвистические законы, в детских играх находят чудом сохранившиеся исторические свидетельства глубокой древности, детский фольклор, детская сказка, прозвища и религиозные представления доносят до нас многообразные формы и оттенки человеческих отношений, этических норм, эстетических образцов различных эпох. Например, сказка, гибель которой предрекали выдающиеся ученые- сказковеды, живет, благодаря существованию детской субкультуры [Сказки нашего дома, 1996]. На примере сказки, как мы смогли убедиться, отчетливо проступает эволюционный смысл - особая миссия детской субкультуры э развитии культуры вообще, сохранить (а вдруг пригодится?) то, что забыто, выпало, утрачено в культуре человечества В детской субкультуре существуют механизмы, помогающие ребенку выработать готовность к решениям проблем, которые появятся в будущем, на следующей фазе его развития и сформировать алгоритм адекватного действия. В этом проявляется особая прогностическая (пророческая) функция детской субкультуры. Проблематизируя и переосмысляя историческое наследие взрослых, детская субкультура высвечивает точки роста общечеловеческой культуры. В этом ее духовная миссия, по выражению известного английского ученого У Эмерсона, "Дети - вечные мессии человечества, воплощение его неотвратимого будущего".

Взаимоотношения культуры взрослых и детской субкультуры носят достаточно сложный и неоднозначный характер в личностном становлении ребенка В детской субкультуре следует видеть самобытный способ освоения ребенком новых сторон социальной действительности и его самоутверждения в ней Именно детской субкультурой определяются вкусы, мода, язык и способы взаимодействий, а группа сверстников служит референтным источником многочисленных моделей поведения, создавая прототипы взрослых отношений, которые соотносимы с социальными и культурными нормами, помогающими понять себя, испытать свои силы Каждый из социальных институтов (семья и группа сверстников) представляет собой альтернативными референтными источниками выбора моделей поведения, однако в ситуациях социальных переломов и нестабильности доля группы сверстников возрастает. Она начинает играть преобладающую роль в процессе социализации/ Если семья и вообще взрослый осуществляет "зону, ближайшего развития ребенка" (Л.С. Выготский), готовя его к освоению социальных норм, ценностей и стереотипов данной культуры (например, социальноэкономических ориентации, религиозной принадлежности и пр.), то детское сообщество, детская субкультура, и особенно референтная детская группа обуславливает зону вариа-тивного развития (ЗВР), задавая одновременное существование и "перекличку" разных культур, иных логик, обеспечивая готовность ребенка к решению задач в непредвиденных обстоятельствах. В отличие от зоны ближайшего развития (ЗБР), определяемой в контексте сотрудничества ребенка со взрослым в процессе обучения, зона вариативного развития (ЗВР) задается группой сверстников в процессе игрового взаимодействия и общения, при этом знаковым становится не только слово, а действие, движение, изображение, жест. Это значит, что смысл ЗВР для детской субкультуры в установлении связи со всеобщностью культуры через собственное словотворчество, фольклор, мифологию, традиционную игру.

Вариативность, "инаковость", самобытность содержания детской субкультуры обеспечивает, с одной стороны, ориентацию на утраченные, забытые формы человеческой культуры, а с другой - прогнозирование новых путей ее развития.

В пространстве детской субкультуры (играх, детском фольклоре) содержатся пласты различной древности, приобщаясь к которым ребенок вступает зону вариативного развития в режиме "диалога культур" [Библер B.C., 1975], "иных" логик, моральных представлений, языков. Особенно это характерно для детского фольклора, который сам по себе является зоной вариативности.

Вариативность по сути свойственна фактически всем жанрам детского фольклора. В историко-культурных ситуациях, которые могут быть охарактеризованы как неопределенные, расшатываются традиционные механизмы передачи знаний, расширяется зона вариативного развития, при которой дети начинают ориентироваться не только и не столько на взрослых, но в большей степени на продвинутых сверстников. ЗВР в детской группе представлена набором различных стратегий решения проблемных ситуаций в непредвиденных условиях. Содержанием детской субкультуры являются не только актуальные для массовой культуры особенности поведения, сознания, деятельности, но и социокультур-ные, социогенетические инварианты относительно устойчивые во времени и пространстве образы, модели, тексты, представляющие собой "осколки" различных эпох, следы памяти прошлого опыта человечества, передаваемые из поколения в поколение детей.

В завершение этой части автором формулируются общие выводы и заключение.

Третья часть исследования «Экспериментальный анализ генезиса отношений ребенка в группах сверстников» состоит из пяти глав и посвящена теоретике -экспериментальному исследованию проявления гуманных отношений к сверстнику в детских группах разных возрастов.

В 6 главе «Проблема гуманного отношения как особой формы проявления межличностных отношений в детской группе» описываются традиционные направления изучения гуманных отношений ребенка, такие, как эмпа-тия, альтруизм, кооперативность как helping behavior; ставится вопрос о механизме проявления гуманных отношений ( в русле концепций идентификации), дается обзор исследований данной проблемы в отечественной психологии и педагогике и предлагается феномен коллективистской (солидарной) идентификации (КИ) в детских группах в качестве операциональной схемы изучения гуманных отношений.

Экспериментальное исследование генезиса отношений в детских группах в контексте социальной психологии детства осуществлялось в направлении изучения межличностных туманных отношений, которые воплощают становление в сознании и поведении ребенка ценности другого человека ( сверстника), переживаний его успехов и неудач как своих собственных и содействующего поведения. Богатейшая философско-этическая традиция и непреходящая актуальность проблемы гуманных отношений между людьми поставили ее в ряд одного из самых острых вопросов современной психологии. Этот интерес обусловлен ее безусловной практической значимостью и теоретической ценностью. Даже беглый взгляд на огромный массив исследований по изучению гуманных отношений у детей позволяет увидеть отсутствие однозначной терминологии для обозначения этого круга явлений. Наиболее принятым в зарубежной психологии является понятие «просоциалъное поведение», которое само по себе можно было бы развести по трем основным руслам. Это работы в области эмпа-тии, альтруистического поведения, а также направление, обозначенное в литературе как helping behavior - поведение помощи, кооперативность (Feschbach & Roe, 1969; Masters, 1972; Staub, 1970; Aronfred, 1970; Green & Schneider, 1974; Hartshome & May, 1928; Hoffinan, 1970 др., а также см. Т.П. Гаврилова, 1975, Е.В.Субботский/1977).

Сама проблема гуманного отношения ребенка к сверстнику имеет столь давнюю историю и столь богатый методический арсенал, что, на первый взгляд, может показаться само собой разумеющейся укоренившаяся практика экспериментальной изоляции ребенка от «посторонних» влияний окружающей среды. Это достигается посредством устранения группы и ее неизбежного давления3. Известная ограниченность этого приема, в свою очередь, неизбежно повлияла на представление о самих отношениях детей как эмоциональных по преимуществу, а «эмпирический вакуум», изолированность индивида от взаимодействия с другими провоцировала, помимо воли авторов, одностороннюю трактовку про-социальных отношений как непосредственных связей.

Следует отметить, что применительно «изучению усвоения моральных норы детьми (устойчивости к искушениям, честности и подобным) традиционная схема эмпирической изоляции ребенка, когда он оказывается наедине либо с экспериментатором, либо с самим собой, может быть оправдана соображениями "чистоты эксперимента", хотя мы полностью согласны с Е.В. Субботским, отмечающим сугубо абстрактный характер подобных экспериментов /Субботский, 1976/ Однако, когда речь заходит об изучении просоциального поведения в аспекте гуманных отношений, подобная эмпирическая схема, лишающая ребенка его естественного окружения, едва ли может считаться адекватной, поскольку она исключает сам предмет исследования - реального другого и совместную с ним деятельность.

В то же время во многих работах отечественных авторов по проблеме гуманных отношений коллективная деятельность детей оказывается не просто вплетенной в ткань самих исследований детских взаимоотношений в качестве необходимого условия их существования, но и выступает как средство формирования самих отношений [Репина ТА, 1988, Якобсон СГ, Щур ВГ,1973',Волъцис КЯ, 1972, Буре PC, 1968, Матис ТА, 1977, Цукерман Г А., 1996] и др Этот список может быть пополнен многочисленными экспериментальными исследованиями межличностных отношений в реальных детских группах {Бабаева Т И, 1975, Коломинский Я Л, 1976, 1984, Карпова С Н, Лысюк Л Г, 1986, Котырло В К, 1987, Рудовская И Л, 1968 и др), в которых устанавливаются положительные (гуманные) отношения между детьми Теоретический анализ проблемы показал, что собственно психологический предмет исследования гуманных отношений весьма аморфно очерчен в научной литературе, что потребовало определить их психологическую природу и наметить конкретные методические подходы к их изучению Анализ также показал, что предмет психологического изучения гуманных отношений не может быть редуцирован ни к одному из таких интенсивно исследуемых в зарубежной психологии феноменов, как альтруизм, эмпатия и кооперативность как helping behavior, ни к их сумме, а методические схемы их изучения нуждаются в существенном пересмотре Общим недостатком теоретических представлений о природе эмпатии, альтруизма и кооперативности, явно или неявно ассоциируемых в зарубежной психологии с гуманными или так называемыми "просоциальными" отношениями, является то, что из поля внимания представителей различных концепций фактически выпадает совместная деятельность детей, которая только и порождает гуманные отношения, опосредствуя их Такие проявления гуманных отношений, как активное сорадование успехам и действенное сострадание неудачам сверстника, не могут быть экспериментально атакованы "в лоб", изучены посредством пусть самого кропотливого исследования сознания ребенка или же его индивидуального поведения Операционализацией гуманного отношения к сверстнику в детской группе выступил феномен коллективистской (солидарной ) идентификации (КИ), активно изучаемый в теории деятельностного опосредствования межличностных отношений А В Петровским и его сотрудниками [Петровский А В, 1983,1984, Психологическая теория коллектива, 1979, Психология развивающейся личности, 1987, Петровский В А, 1973] КИ является показателем перестройки феноменологии межличностных отношений в группе, отражает процесс гуманизации отношений ребенка с миром В 7 главе «Программа экспериментального исследования гуманного отношения в детских группах» формулируются проблема, задачи, гипотезы, описывается процедура проведения исследования гуманных отношений и его методический аппарат, дается общая характеристика экспериментальных методик и средств обработки эмпирического материала На основе методического принципа смены социальной позиции в совместной деятельности и разработанной программы экспериментального исследования был создан ряд методик, которые позволили смоделировать различные по характеру и типам санкционирования реальные ситуации совместной деятельности и с достаточной степенью надежности зафиксировать проявления гуманного отношения к сверстнику у детей Первая гипотеза содержит в себе предположение о зависимости проявлений гуманного отношения к сверстнику у детей от характера их совместной деятельности, вторая гипотеза состоит в предположении о различном характере проявлений КИ как гуманного отношения ребенка к сверстнику в зависимости от различных способов стимулирования — наказания и награды Третья гипотеза касается характера влияния на проявление гуманных отношений индивидных характеристик детей - их возрастных особенностей и половой принадлежности Автором дается подробное описание методического аппарата с фотографиями используемого экспериментального устройства — настольной игры Описанные процедуры исследования и средства обработки эмпирического материала применялись во всех экспериментальных ситуациях изучения гуманных от ношений, в более старших возрастах экспериментальные ситуации они были адаптированы к возрастным и иным условиям В главе 8 «Роль совместной деятельности детей в проявлении и развитии гyманного отношения к сверстнику» излагаются эмпирические факты и зависимости, полученные автором в экспериментальном исследовании проявления коллективистской идентификации в различных группах детей — старших дошкольников, мл школьников и подростков, определяется уровневая структура отношений в детских группах в процессе совместной деятельности, устанавливается я формулируется общепсихологическая закономерность опосредство-вания отношений как «параллелограмм развития» (или «параллелограмм генезиса опосредствования») Как показал анализ данных исследования, гуманное отношение к сверстнику, выступающее в форме коллективистской идентификации, возникает в старшем дошкольном возрасте на рубеже шестого и седьмого годов жизни ребенка Дети старшей и подготовительной к школе возрастных групп детского сада при интерактивной деятельности, построенной по принципу «один за всех и все за одного» значимо в большей степени проявляют гуманное отношение к сверстнику в ситуации его наказания, чем при коактивной, отвечающей формуле «рядом, но не вместе» Единое поле функционирования индивидов в группе, созданное интерактивной ситуацией, и смена позиции каждого ребенка в совместной деятельности опосредствуют проявление гуманного отношения к сверстнику в условиях его наказания, вызывая чувство сопричастности детей групповой задаче, чувство общности и единения Ситуация совместности объединяет индивидов в группе, сближает их и устанавливает определенную степень тождественности между ними Поэтому, получив возможность сопоставлять и сравнивать свое собственное положение и положение другого в ситуации наказания, ребенок как бы ставит его на свое место, получая возможность относиться к нему, как к себе самому, а значит, и действовать в соответствии с этим отношением Иначе говоря, интерактивная ситуация облегчает идентификацию с другим, обеспечивая тем самым гуманное отношение к сверстнику и действие по устранению его неблагополучия Специальная беседа после проведения эксперимента выявила расхождение вербального и реального поведения у дошкольников, которое может оказаться, кроме прочего, следствием недостаточной регуляции собственного поведения в соответствии с намерением. Поэтому истинное желание ребенка не всегда может повлечь за собой адекватное действие, например, мотив избежать наказания сверстника может быть не реализован на операциональном уровне в силу несовершенства "исполнительских" механизмов дошкольника. Кроме того, такое рассогласование, безусловно, может быть связано с намеренной демонстрацией большинством детей социально одобряемого поведения в присутствии сверстников и взрослого.

У мл. школьников 8-11 лет проявления гуманного отношения в форме коллективистской идентификации к социометрическому лидеру, т. е. к ребенку "популярному" и к ребенку "непопулярному", значимо не различаются. Иными словами, в этом возрасте выраженная симпатия к ребенку, проявляющаяся в его высоком социометрическом статусе, не влияет на сострадание в ситуации наказания и на сорадование в ситуации награды. В подростковом возрасте эта закономерность кардинально меняется:

показатели коллективистской идентификации к ребенку с высоким социометрическим статусом в ситуации, как наказания, так и награды, значимо выше, чем к ребенку с низким социометрическим статусом. Именно в этом возрасте прослеживается четкая зависимость проявлений гуманного отношения к сверстнику от наличия или отсутствия симпатии к нему: тот, кого предпочитают в социометрических генезис отношений ребенка выборах, в полной мере получает от товарищей и сострадание и сорадование, а тот, к кому не испытывают симпатии, оказывается в роли "козла отпущения" за ошибки и неудачи всей группы.

О несводимости феномена коллективистской идентификации к различным эмоциональным предпочтениям в дошкольном и мл.школьном возрастах свидетельствует факт отсутствия влияния социометрического статуса ребенка на проявление к нему действенного сострадания и сорадования.

Главным детерминантом проявления коллективистской идентификации как гуманного отношения к сверстнику является совместная деятельность, ее содержание и ценностные характеристики. Гуманное отношение дошкольников и отчасти у мл. школьников детерминировано совместной деятельностью интерактивного типа, в которой "момент совместности" выражен наиболее ярко. В 10-13 лет влияние интерактивной деятельности как "стимула-средства" гуманных межличностных отношений ослабевает.

Господство интерактивной совместной деятельности как внешнего инструмента овладения гуманными отношениями у дошкольников и младших школьников сменяется ее подчиненным положением у подростков.

Pages:   |

1

| 2 |

Источник: http://kniga.seluk.ru/k-filosofiya/699903-1-genezis-otnosheniy-rebenka-socialnoy-psihologii-detstva.php


Закрыть ... [X]

Абраменкова В.В. (Москва) Генезис отношений ребенка в социальной Акне на лице как с ним бороться

Генезис отношений ребенка 2. Взаимодействие, восприятие, взаимоотношения, общение
Генезис отношений ребенка «Любовница французского лейтенанта» читать
Генезис отношений ребенка Анекдоты про животных, страница 2
Генезис отношений ребенка Благодарность за поздравления с днем рождения
Генезис отношений ребенка Вести. Ru: BodyTape: девушки клеят черную изоленту в пикантные
Генезис отношений ребенка Говорят дети : детские фразы и смешные высказывания
Генезис отношений ребенка Как организовать ресторан на свадьбу
Генезис отношений ребенка Как сыпать наполнитель в лоток Куда девать использованный наполнитель?
Генезис отношений ребенка Кариес зубов: виды, симптомы, причины
Купить набор кистей для макияжа в интернет-магазине Онлайн вязание шапки с бантом. - Рукоделие Форум Переделки и обновления женской одежды: идеи Препараты для увеличения губ на основе гиалуроновой кислоты Санкции в связи с украинскими событиями 2014 года Википедия Сделай сам, своими руками, поделки для дачи Стихи про лето для детей - Сайт для мам малышей Травы для купания новорожденного Уроки для мам Шпаргалка: Теория государства и права